АНГКУР НАСТАВНИКА-МИСТИКА

Ритуальные действия этого ангкура представляют собой прикосновения сосудами со «святой водой» к четырем точкам тела, где, согласно ламаистам, расположены центры психической энергии, с последующим окроплением этих участков «святой водой».

Как уже указывалось, в кйилкхоре расположены пять сосудов, один — в центре, остальные по углам, ориентированные по сторонам света. Сосуды носят следующие символические названия: 1. Сосуд Сферы Существования; 2. Сосуд Вечной Природы; 3. Сосуд Самовозникшей Мудрости; 4. Сосуд, Лишенный Скверн; и 5. Сосуд Мудрости Быстроприводящей к Блаженству.

Ученик сидит, скрестив ноги в «позе лотоса». Лама, взяв сосуд из центра кйилкхора, ставит его на голову кандидата и произносит:

«Сосуд Сферы Существования наполнен Ясным Светом. Благословенный сын, теперь обретя могущество ты способен понять природу существования».

Мистический язык Тибета полон образности и использует такие мистические термины, которым трудно подобрать соответствующие эквиваленты в западных языках. Здесь, «сфера существования» — то же, что и «законы природы». В конце концов, именно способ понимания и восприятия природы материальных и психических явлений и создает представление о мире.

Лама окропляет каплями «святой воды» голову кандидата. Это действие символизирует очищение центра энергии, расположенного, согласно мистической теории, на макушке головы.