Чакры

Дата: 25/03/2013 / Просмотров: 300

Для того чтобы человек мог успешно задаться медитацией, он должен предварительно освоить циркуляцию биоэнер-гии в системе меридианов. Эта система является питающей для особых образований в биоплазме человека, именуемых чакрами, или лотосами. Чакра в переводе с санскрита означает колесо. Чакры — это энергетические структуры, при помощи которых человек общается с внешним и внутренним миром. В соответствии с учением йоги, наша вселенная и все, что в ней находится, состоит из пяти первоэлементов: земли, воды, огня, воздуха, эфира, а по некоторым сведениям — металла. Каждой чакре соответствует своя стихия, уровень энергетики, определенные ощущения в теле человека и определенная мерность в пространстве и времени. Чакры вместе с астральными каналами, именуемыми «нади», составляют сложную энергосистему человека. В плане работы с лотосами нас будут интересовать только непосредственно связанные с ними каналы. Согласно учению йоги, чакры расположены вдоль позвоночника на его внутренней стороне.

Первый центр, или муладхара, находится в основании позвоночника человека. Стихия, соответствующая муладхаре, — Земля, или твердое агрегатное состояние материи. Это значит, что эта чакра соответствует материальному уровню и вся энергетическая работа, выполняющаяся при помощи муладхары, происходит только в рамках энергетических законов физического плана. В йогической науке человек представляет из себя систему, которая при познании или воздействии на окружающий мир выпускает из себя энергетические потоки на искомый объект. Сделав небольшое отступление, надо подчеркнуть, что в классической йоге лотосы еще рассматривались как «Долины раздумий» или «Долины медитации». Отсюда следует вывод, что муладхара есть «Долина раздумья» или познания мира в физическом плане. Люди, живущие на уровне муладхары, существуют только в настоящем времени, у них нет ни прошлого, ни будущего, они механистически воспринимают как внешний, так и внутренний мир. Однако подчиненная и раскрытая муладхара дает человеку повышенную жизнен* ную силу неразрушимое здоровье, стой* кость, решительность. Человек приобрету ет могущество на физическом уровне.

Далее

Практика дыхания: рассказывает гуру, часть 2

Дата: 24/03/2013 / Просмотров: 264

А если он допустит остановки или перерывы, то сознание будет обеспокоено тем, достигло ли медитативное созерцание глубины или еще нет. Поэтому при счете следует избегать подобных ошибок. Ученик должен считать так, чтобы можно было свободно созерцать весь процесс вдоха и выдоха, отмечая каждый из них и начиная с 1-1 до 10-10 [после чего без перерыва начинается новая серия с 1-1]. И только когда он считает таким образом, он способен во всей полноте узреть, как равномерно струятся вдохи и выдохи. Он постигнет, как они, один за другим, вновь и вновь пронизывает все тело, но ему не следует созерцать их ни внутри, ни вне тела, а только в той точке, где дыхание достигает ноздрей. В этой, связанной со счетом, медитации сознание становится единонаправленным только благодаря силе счета, подобно тому, как корабль удерживается в бурном потоке только тогда, когда руль находится в крепких руках.

И сколь же долго надо продолжать счет? До тех пор, пока и без счета не будет сохраняться неизменное памятование о вдохе и выдохе как об объекте [медитативной практики]. Ибо счет не преследует никакой иной цели, кроме пресечения дискурсивного мышления, которому свойственно охотиться за внешними объектами, и развития внимательности ко вдоху и выдоху как объектам сознания».

Продолжение. «Далее ученику следует позаботиться о продолжении. Слово «продолжение» означает, что после того как отброшен счет, вдохи и выдохи продолжаются без перерыва при полном памятовании о них. Но это отнюдь не означает, что дыхательный цикл следует продолжать вплоть до его конца, середины или [следующего] начала. Для исходящего дыхания пупок— начало, сердце — середина, нос — конец. Для входящего дыхания начало — ноздри носа, середина — сердце и конец — пупок. Если же кто-нибудь попробует это проделать [указанным образом], то его сознание, отвлекаясь, станет беспокойным и хаотичным.

Далее

Практика дыхания: рассказывает гуру, часть 1

Дата: 24/03/2013 / Просмотров: 328

Как я уже говорила, некоторые посвящения связаны с установлением контроля над дыханием.

Эта разновидность упражнений, неизвестных Западу, практиковалась в Индии с незапамятных времен. Они были широко распространены и при жизни Будды Гаутамы две с половиной тысячи лет назад, и брамины того времени разработали множество методик для достижения почти абсолютного господства над дыханием.

Что же является целью этих упражнений? Гораздо легче установить то, что ею не является. Трактаты по йоге приводят сотни описаний таких упражнений, преследующих любые цели, как материальные, так и духовные. Некоторые из них предназначены для развития интеллекта, духовного озарения; другие — для выработки сверхчувствительности органов чувств или для развития новых или скрытых способностей человека; иные же — дабы предотвратить несварение желудка, или придать голосу необычайную мелодичность, или привлечь любовь всех женщин, или наделить человека способностью вызывать контролируемое каталептическое состояние, или быть похороненным заживо на несколько недель. В описании этих поразительных и других, еще более любопытных результатов проявлялась самая необузданная фантазия.

Интерес индийцев к этим упражнениям нисколько не уменьшается со временем, и редко кто из них не практикует в том или ином виде эти упражнения в наши дни, к тому же, ежедневное повторение утренних молитв само по себе требует определенной степени контроля дыхания. Так или иначе, но подавляющее большинство индусов все-таки испрашивают наставлений по этой практике.

В учителях же недостатка нет. Индус с готовностью становится учеником, и с такой же легкостью вскоре сам присваивает себе титул наставника. Его непосредственность в этих ролях зачастую весьма забавна. Я встречала множество подобных примеров, и хочу упомянуть здесь о двух из них.

Далее

Ритуалы Дубтхаб

Дата: 24/03/2013 / Просмотров: 345

Значительное число ангкуров связано с ритуалами дубтхаб, занимающими важное место в ламаистской практике.

Сам термин «дубтхаб» означает «средства/ метод успеха». Утверждается, что эти методы ведут к достижению четырех целей:

1. Осторожный или мягкий [шиба] — для достижения долголетия, здоровья и благополучия.

2. Расширяющий [гйапа] — для достижения богатства и славы.

3. Сильнодействующий [вангба] — для достижения влиятельности и могущества.

4. Устрашающий [дагпо] — для обретения возможности творить зло, убивать или разрушать любыми способами, используя оккультные приемы. (Основная цель осуществления ритуала с интенсивностью четвертого уровня — расширение сферы творческого созидательного преисполненного сострадания воздействия Ламы на окружающее, а не «устрашение» или «творение зла» — ред.).

Как же достигаются столь различные результаты? Одни отвечают, что это — дело рук божеств, которые оказывают свою помощь тем, кто их чтит должным образом. Другие утверждают, что цель дубтхаба, скорее, не в поклонении божествам, а в их подчинении; они говорят также, что человек, сведующий в ритуалах, способен принудить как богов, так и демонов предоставить их силы в его распоряжение и во всем ему подчиняться.

Эти мнения широко распространены в Тибете, но, по мнению более образованных лам, такая интерпретация лишь указывает на отсутствие понимания принципов, положенных в основу дубтхаба.

Действительно, если исходить из объяснений, которые мы находим в работах древних авторов, а также тех, что даются изустно компетентными наставниками мистицизма, то фактически применяемый метод заключается в проекции вовне представленные в уме божеств, наподобие изображения на экран, и в последующем воображении целой серии изменений, которые они претерпевают в ходе весьма длительного и сложного ритуала.

Далее

К чему ведут посвящения и различные значения АУМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ

Дата: 23/03/2013 / Просмотров: 365

К чему же ведут посвящения? Из предыдущего описания читатель уже должен был понять, что посвящения в Тибете подобны бесчисленным вратам, открывающим пути к различным областям деятельности. Лишь незначительное число монахов ограничивается получением четырех или пяти мистических посвящений у наставников-созерцателей. Эти искатели Состояния Будды— люди весьма замкнутые, они редко привлекают внимание своих соотечественников.

Совершенно иначе обстоит дело с многочисленными посвященными в различные учения и ритуалы,— внешне не слишком связанные между собой,— которым даруются специфические ангкуры. К этой категории относится многочисленная армия наставников, а иногда и псевдонаставников, причем последние иногда пользуются широкой известностью, хотя и не всегда заслуженной. Однако среди них встречаются и истинные духовные руководители, и человек неразвитый, но с потенциальными, скрытыми возможностями пробуждения интеллекта, обнаружит со временем, что эти наставники медленно, но верно ведут его к желаемой цели.

И наиболее тривиальные посвящения могут заключать в себе философские или мистические выводы: это видно на примере различных интерпретаций широко известной формулы АУМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ! и многочисленных практических действий, с нею связанных.

Далее

Йога для детей

Дата: 18/03/2013 / Просмотров: 296

Здоровье, а не болезнь является нашим врожденным правом. Сила, а не слабость является нашим наследием. Храбрость — а не страх. Спокойствие — а не беспокойство. Знание — а не невежество. Блаженство—а не печаль.

Разумеется, все мы желаем нашим детям, чтобы они реализовали свои способности. Мы ценим их наследственные и врожденные права. Дети приходят в этот мир очень чистыми, и взрослые могут им помочь стать яркими личностями, сильными и здоровыми.

Нет более здорового тонизирующего средства, чем асаны йогов. Асаны являются весьма эффективными для профилактики заболеваний и в качестве дополнительных методов лечения существующих нарушений здоровья.

Занятия йогой приносят большую пользу детям, поскольку благодаря ей они учатся управлять своим телом и контролировать мысли. Однобокое развитие ребенка, когда он развивается физически, но не развивается ментально, как и наоборот, — приносит ему только вред. У ребенка должны развиваться и тело, и сознание. Такое всестороннее развитие дает йогическая практика, которая создает для этого все условия.

Возраст ребенка для занятий йогой не играет роли. Все зависит от ребенка. Нельзя заставлять ребенка заниматься йогой. Очень важно, чтобы ребенок захотел заниматься йогой сам. Порой случается, что интерес родителей к йоге побуждает их втягивать в занятия и ребенка даже против его воли. Но такие занятия быстро заканчиваются.

Йога — это целостная система. Преимущество йоги над другими видами физической активности заключается в том, что здесь в работу включается не только тело, но и психика. Этот элемент отсутствует в таких видах спорта, как легкая атлетика, плавание и т. д. Так же йога подготавливает ребенка к тому, чтобы он мог справиться со стрессом, и поэтому она предотвращает возможность развития комплексов у детей. Среди прочего, практика йоги позволяет ребенку лучше узнать свое тело, а это приводит к большей уверенности в себе и в своих силах. Это, в свою очередь, позволяет более успешно справляться со стрессами, стать более спокойными и здоровыми, а значит— самостоятельными.

Далее

Йога для беременных

Дата: 18/03/2013 / Просмотров: 293

ВНИМАНИЕ! АДМИНИСТРАТОР САЙТА НАСТОЯТЕЛЬНО РЕКОМЕНДУЕТ НЕ ВЫПОЛНЯТЬ ПРИВЕДЕННЫЕ НИЖЕ УПРАЖНЕНИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО И В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ. ДАННАЯ СТАТЬЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНА ЛИШЬ ДЛЯ ОЗНОКОМЛЕНИЯ. ВЫПОЛНЯЙТЕ УПРАЖНЕНИЯ ТОЛЬКО С ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ ИНСТРУКТОРОМ И В СПЕЦИАЛЬНЫХ САЛОНАХ ЙОГИ!

Уже ни для кого не секрет тот факт, что система упражнений йоги становится чуть ли не единственно возможной во время бе ременности. А все потому что она не только не вредит созреванию плода и здоровью будущей мамы, но еще и отлично развивает мышцы матки.

Как известно, первые 3 месяца беременности нужно быть особенно осторожными. Именно в этот период рекомендуется проводить регулярные тренировки. Ведь даже простейшие позы помогут вам избежать проблем с давлением и лишним весом. Более того, для беременных йога просто творит чудеса. Не можете избавиться от токсикоза? Всего 10 минут занятий в день — и мучительная тошнота исчезает. Вас периодически охватывает тревога? Выполните свои любимые асаны — и будете спать спокойно.

Далее

Упражнения для мышц лица

Дата: 18/03/2013 / Просмотров: 546

Ведь любая нетренированная мышца постепенно увядает. Так же и кожа на лице с нетренированными мышцами — она раньше времени теряет эластичность, стареет и покрывается морщинами.

Йога предлагает свои «микропозы» и для лица.

1. Приложите пальцы рук повыше висков и энергично двигайте ими кожу черепа вверх-вниз. Затем вперед-назад. Определите, какие мышцы управляют движением кожи, и попробуйте проделать это упражнение без помощи пальцев.

2. Напрягите мускулы щек и, стиснув зубы и губы, задержите их в таком положении, затем медленно расслабьте мускулы. Повторите упражнение несколько раз.

3. Наберите немного воздуха, сомкните губы и получившийся комок воздуха двигайте медленно сначала под правую щеку, потом под левую, под левую губу, под нижнюю. Вращайте. И так несколько циклов. Конец каждого движения зафиксируйте на несколько секунд. Упражнение хорошо оживляет мускулы шеи, губ.

4. Медленно передвиньте нижнюю челюсть вправо и зафиксируйте. Потом — влево. Затем такие же движения сделайте много раз быстро-быстро и непрерывно.

5. Медленно как можно шире раскройте рот и задержитесь в таком положении (как рыба, вытащенная из воды). Сомкните губы и повторите так же несколько раз.

6. Вытяните губы, сложив их как для воздушного поцелуя, задержите эту позу

Далее

Посвящения «без активности»

Дата: 14/03/2013 / Просмотров: 256

Тогда как описанные выше ангкуры могут быть дарованы в помещении ламы, живущего в монастыре, ритуалы «посвящения без активности» должны выполняться в тихом, уединенном, но приятном месте.

Сооружается мандала в два раза больший, чем в предыдущем ритуале. Я не буду его описывать, чтобы не утомлять читателя повторениями. Достаточно отметить, что фигуры и предметы несколько отличаются от применяемых при „посвящении с активностью".

Ламе необходим длительный период подготовки: он должен выполнить различные обряды и провести несколько дней в медитации. Если же он пренебрежет этим, то «его слова и его сознание не будут очищены», и он будет бессилен даровать ангкур. Как и предыдущий ангкур, так и этот могут принимать одновременно несколько учеников.

Непосредственно перед входом в обитель ламы ученик должен омыться и «очиститься» дымом сжигаемых ароматических трав. Громко звеня металлическими ритуальными тарелочками, он отождествляет себя с тем или иным гневным божеством, представляет себя окруженным огненным кольцом, и, наконец, держа в руке несколько курительных благовонных палочек, входит в помещение, простирается перед ламой и кйилкхором, затем садится и говорит:

«Я обрел человеческое тело, столь труднодостижимое. Я родился на материке Джамбу. Я встретил святого Ламу и Великое Учение. Настало время вступить
мне на путь к Освобождению. Теперь же прошу даровать посвящение в Великое Учение.

Далее

Ангкуры посвящения

Дата: 10/03/2013 / Просмотров: 272

АНГКУР НАСТАВНИКА-МИСТИКА

Ритуальные действия этого ангкура представляют собой прикосновения сосудами со «святой водой» к четырем точкам тела, где, согласно ламаистам, расположены центры психической энергии, с последующим окроплением этих участков «святой водой».

Как уже указывалось, в кйилкхоре расположены пять сосудов, один — в центре, остальные по углам, ориентированные по сторонам света. Сосуды носят следующие символические названия: 1. Сосуд Сферы Существования; 2. Сосуд Вечной Природы; 3. Сосуд Самовозникшей Мудрости; 4. Сосуд, Лишенный Скверн; и 5. Сосуд Мудрости Быстроприводящей к Блаженству.

Ученик сидит, скрестив ноги в «позе лотоса». Лама, взяв сосуд из центра кйилкхора, ставит его на голову кандидата и произносит:

«Сосуд Сферы Существования наполнен Ясным Светом. Благословенный сын, теперь обретя могущество ты способен понять природу существования».

Мистический язык Тибета полон образности и использует такие мистические термины, которым трудно подобрать соответствующие эквиваленты в западных языках. Здесь, «сфера существования» — то же, что и «законы природы». В конце концов, именно способ понимания и восприятия природы материальных и психических явлений и создает представление о мире.

Лама окропляет каплями «святой воды» голову кандидата. Это действие символизирует очищение центра энергии, расположенного, согласно мистической теории, на макушке головы.

Далее